左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。
典故
作為太史，左丘明非常關心國家政事，積極參政議政。如魯定公想任命孔子為司徒，打算找三桓進行商議，事先征求左丘明的意見。左丘明說：“孔子是當今的大圣人。圣人一當政， 犯錯誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們怎會支持您的主張呢？”魯定公百思不得其解地問道：“你怎么知道他們不會同意？”左丘明笑了笑，回答道：“從前，周朝有個人很喜歡毛皮大衣，同時也很喜歡美味肉食。他想做件價值千金的皮大衣，于是就去和狐貍商量，直接向狐貍索要皮毛；他想辦桌味道鮮美的牲祭，于是就去同羊兒商量，直接向羊索要羊肉。話還沒說完，狐貍和羊兒便都躲藏了起來。因此，五年過去了，這人一件皮大衣也沒做成
影響
左丘明的品行和對人類歷史的偉大貢獻，得到了世人的尊重和敬仰。左丘明逝世不久，人們即將他著述過的地方稱作“左傳精舍”，予以保護，并代有修葺。
漢初，肥城置縣伊始，就在縣城興建了“左傳精舍”，并立重修碑以志。公元1~6年(漢平帝時)，《左傳》初立學宮。公元25~56年(東漢建武年間)，《左傳》復立?！逗鬂h書·鄭興范升、陳元、賈逵、張霸列傳》載：陛下知丘明至賢，親受孔子，而公羊傳谷梁傳聞于后世，故詔立《左氏》。晉夏侯湛賦詩贊左丘明曰：“世亂讒勝，君子道憂。丘明達圣，致志《春秋》。微言逃難，旁行不流。庶幾斯文，希志訓猷?！?/p>
公元637年(唐貞觀二十一年
生平
左丘明（約公元前502年~約公元前422年），姓丘，名明，(一說復姓左丘，名明），春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。 史學家。因其父任左史官，故稱左丘明。為炎帝后裔，是姜子牙的子孫，世代居住在齊國的都城營丘（今山東臨淄一帶）。為逃避災難，全家人先到楚國，后又輾轉來到魯國，左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。任魯國左史官，在任時盡職盡責，德才兼備，為時人所崇拜。是中國傳統史學的創始人，有《左氏春秋》和《國語》兩部史學巨著。曾任魯太史，與孔子同時或略早于孔子。左丘明晚年雙目失明，因春秋時有稱為瞽的盲史官，記誦、講述有關古代歷史和傳說，口耳相傳，以補充
思想
左丘明很重視禮的作用。他認為禮是治理國家、安定社會、造福人民的依據和手段，也是“君子”必須遵行的規范；作為一個君子，首先要把禮和義放在最重要的地位，“君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚”（《左傳？昭公三十一年》）。意思是：一思考問題就要想到禮，一做事就要考慮到義，不為利而喪失意志，不為義而感到內疚。體現禮的眾多禮節也要和義結合，對失禮行為持堅決批評的態度。
受重禮思想的影響，左丘明特別重視個人的品德修養。這些修養包括忠、孝、信、義、讓等。他認為忠是一個人最美好的品德，忠的首要涵義是忠于國君：楚國的子囊在國君死后還不忘給他增加好名聲，在自己將要死的時候不忘保
生卒年推斷
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歸宿
左丘明，春秋末年魯國人，曾任魯太史，著有中國古代第一部編年史——《左傳》和中國最早的一部國別史——《國語》。其驚世名著《左傳》、《國語》中外馳名，被譽為 “ 百家文字之宗、萬世古文之祖 ” 。 古人謂之 “ 先儒 ”“ 先賢 ” ，史學界推其為中國史學的開山鼻祖。經過初步開發，景區高標準、高起點修復了左丘明墓、碑、牌坊等，規模宏大，甚為壯觀。左丘明文化紀 念館，內有大量珍貴文物，對研究左丘明史學文化具有很高的歷史價值。
然而千百年來，史學界對左丘明的姓名及其里籍、墓地等，卻多有不同見解，有說棗莊嶧城人。2000年9月2日至4日肥城市舉辦了全國首次左丘明文化研討會，
評價
簡述
左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?br /> 漢代太史司馬遷稱其為“魯君子 ”。
647年（唐貞觀二十一年）李世民封左丘明為“經師”，墓前建石坊。
1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明為“先儒”。
1642年（明崇禎十五年）朱由檢封左丘明為“先賢”。
詳述
為人品格
左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重?，F存于孔府檔案館的《左傳精舍志·薦圣圖》載：“趙師圣云：魯侯欲以孔子為司徒，將召三
家族歷史
家世淵源 學識淵博
相傳，左丘明是齊開國之君姜太公的后代。西周建立后，周公分封諸侯，姜太公因滅商有功被封于齊，都于營丘。姜太公死后，嫡長子丁公繼位，小兒子印依營丘居住，改姓為丘。丁公死后三世，哀公即位。這時，紀國的國君與他不和，遂向周王進讒，挑撥哀公和周王的關系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。哀公的弟弟靜被立為諸侯，即胡公。哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨率領營丘的人馬殺死胡公，自立為國君，是為獻公。當時，印的后人婁嘉被迫隨山參與了此次宮廷之爭。斗爭雖取得勝利，但骨肉相殘，又背著弒君的罪名，婁嘉擔心禍及己身，于是離開齊國投奔到楚國，出任楚國的左史官。那個時代的官職，往往是父死
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁于衛仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個兒子。十二年后，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法?！端鍟?#183;經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳?，F在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。
嚴忠濟(?— — 1293)，一名忠翰，字紫芝。長清（今屬山東?。┤?。嚴實之子。元太宗時襲父職為東平路行軍萬戶。從元世祖攻宋，有戰功。至元二十 三年（一二八六）授中書左丞， 行江浙省事。其人儀表不凡，長于騎射，襲父職任東平路行軍萬戶。元世祖忽必烈攻宋，忠濟奉詔率兵進軍，所戰多捷。人千其威權太盛，被召還京。他治理東平時，讓當地豪紳代屬下和百姓繳納所欠賦稅。卸職后，豪紳們向他討債，忽必烈聽后為他償還。至元二十三年，特授資德大夫中書左丞行浙江省事。因年老，辭不就。能曲，明·朱權《太和正音譜》將其列于"詞林英杰"一百五十人之中?！督鹪⑶蜂洿嫫湫×疃?。
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字國瑞原名重八，后取名興宗，濠州鐘離人（今安徽鳳陽），明朝開國皇帝。朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農桑，興禮樂，褒節義，崇教化，制定的各種法規都很相宜，前所未有。但他性格嚴明，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勛很少有善始善終者，這是他的缺點。
謝應芳（1295～1392）元末明初學者。字子蘭，號龜巢，常州武進（今屬江蘇）人。自幼鉆研理學，隱白鶴溪上，名其室為“龜巢”，因以為號。授徒講學，議論必關世教，導人為善，元末避地吳中，明興始歸，隱居芳茂山，素履高潔，為學者所宗，有《辨惑編》、《龜巢稿》等。
（308—357）東晉陳郡陽夏人，字仁祖。謝鯤子。博綜眾藝。王導辟為掾。襲父爵咸亭侯。庾翼鎮武昌，數詣翼咨謀軍事。遷南中郎將、豫州刺史。為政清簡，有政績。穆帝永和七年，桓溫使尚率軍屯壽春，進號安西將軍。八年，為苻健將張遇所敗，降為建威將軍。后拜尚書仆射，復為豫州刺史，出鎮壽陽。收容鄴都流離樂工，并制石磬，東晉始備太樂。官至衛將軍。卒謚簡。